“Güzelce alınmış bir abdest şeytanı insandan uzaklaştırır.”
HAZRETİ ÖMER (R.A.)-(Kayn.:Kalplerin Keşfi)
HAZRETİ ÖMER (R.A.)-(Kayn.:Kalplerin Keşfi)
“Kalbi huşû içinde bulunan kimseye şeytan yaklaşamaz.”
SEHL BİN ABDULLAH TÜSTERÎ-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
SEHL BİN ABDULLAH TÜSTERÎ-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
“Allaha sığına sığına bir mertebeye varır insan… Şeytan o kimseden ürker. Çünkü her Allah’a sığınmada onun sırtına bir kamçı vurulur. Arkasına bir tekme vurulur. Melaikeler vurur atar, onun için kaçar. Yoksa o sopayı yemese, o kamçıyı yemese oradan kaçmaz ki o… ‘EÛZUBİLLAHİMİNEŞŞEYTÂNİRRACÎM’ dediğinde, ona, melaikeler, ‘Eûzu’ye müekkel olan melaikeler bir kamçı vurur.”
ŞEYH NAZIM KIBRISÎ-(Kayn.:youtube.com/ndetLunW3bQ/Sesli sohbeti)
ŞEYH NAZIM KIBRISÎ-(Kayn.:youtube.com/ndetLunW3bQ/Sesli sohbeti)
“Tahayyül, tevehhüm (sanmak), tasavvur, tefekkür; tasdik-i aklîden, iz’an-ı kalbîden ayrıdırlar, başkadırlar. Tahayyül, tevehhüm, tasavvur, tefekkür, şüphe ve tereddüt değildirler.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Nur’un İlk Kapısı)
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Nur’un İlk Kapısı)
“Tahayyül-ü küfür, küfür olmadığı gibi, tahayyül-ü şetm (sövmek) dahi şetm değildir. Zira şetm, hükümdür. Tahayyül, hüküm değildir.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Nur’un İlk Kapısı)
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Nur’un İlk Kapısı)
“Nasıl ki âyinede yılanın sureti ısırmaz ve ateşin misali yandırmaz ve murdarın aksi (yansıması) telvis etmez (kirletme). Öyle de, hayal veya fikir âyinesinde küfriyâtın ve şirkin akisleri ve dalâletin gölgeleri ve şetimli çirkin sözlerin hayalleri itikadı bozmaz, imanı tağyir etmez, hürmetli edebi kırmaz. Çünkü meşhur kaidedir ki, “Tahayyül-ü şetim şetim olmadığı gibi, tahayyül-ü küfür dahi küfür değil ve tasavvur-u dalâlet de dalâlet değil.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Lem’alar)
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Lem’alar)
“İfrâta varmamak, hem galebe çalmamak şartıyla, asl-ı vesvese teyakkuza sebeptir, taharrîye dâîdir (araştırmaya sebeptir), ciddiyete vesiledir. Lâkaytlığı atar, tehâvünü (aldırış etmemek) def eder. Onun için, Hakîm-i Mutlak, şu dâr-ı imtihanda, şu meydan-ı müsabakada bize bir kamçı-yı teşvik olarak, vesveseyi şeytanın eline vermiş, beşerin başına vuruyor.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
“Tasavvur-u dalâlet, dalâlet olmadığı gibi, tefekkür-ü dalâlet dahi dalâlet değildir. Çünkü hem tahayyül, hem tevehhüm, hem tasavvur, hem tefekkür, tasdik-i aklîden ve iz’ân-ı kalbîden ayrıdırlar, başkadırlar. Onlar bir derece serbesttirler. Cüz-ü ihtiyariyeyi pek dinlemiyorlar. Teklif-i dinî altına çok giremiyorlar. Tasdik ve iz’an öyle değiller. Bir mizana tâbidirler.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
“Tahayyül-ü küfür, küfür olmadığı gibi, tevehhüm-ü küfür dahi küfür değildir.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
“Vesvese öyle birşeydir ki, cehil onu davet eder, ilim onu tard eder. Tanımazsan gelir, tanısan gider.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ-(Kayn.:RNK/Sözler)
“Sahih keşifle sabittir ki, kalbi zikredene, imânının gitmesi için şeytan musallat olamaz.”
MEVLANA HÂLİD-İ BAĞDÂDÎ-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
MEVLANA HÂLİD-İ BAĞDÂDÎ-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
Kim , Allahu Tealadan korkarak kalbine gelen uygunsuz düşüncelerden korunmaya çalışırsa , Allahu Teala da o kimsenin uzuvlarını bu türlü işleri yapmaktan korur, muhafaza eder.”
AHMED BİN MESRUK-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
AHMED BİN MESRUK-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
“Kalbe, dönek olduğu için kalp denilmiştir. Kalp, çöl ortasında rüzgârın sürüklediği bir çöp gibidir.”
FEDÂLE BİN ABİDE-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
FEDÂLE BİN ABİDE-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
“Ramazan orucu, bir seneden diğer seneye kadar, şeytanın insan vücûduna giriş yollarını kapatmak için emrolunmuştur. Eğer oruçlu, orucu kusursuz olarak eda ederse, şeytan ona vesvese ve diğer hilelerle zarar veremez.”
ALİ HAVVÂS BERLİSÎ-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
ALİ HAVVÂS BERLİSÎ-(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
“Rızkı hususunda Allahü teâlâya tevekkül eden kimsenin güzel huyları fazlalaşır, cömert olur ve ibâdetlerinde vesvese bulunmaz.”
ŞAKÎK-İ BELHÎ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
ŞAKÎK-İ BELHÎ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
“Zikirsiz hiç bir nefes alıp vermemelidir. Büyüklerimiz buyurdu ki: “Bir nefesten bir nefese zikirsiz geçerse, o insanın vakti, kayıptır. Vesveseden ve mâlâyânîden zikre kaçınız. Hep zikrederseniz; vesvese ve mâlâyânî, zikrin nûruyla yanar, zikrin nûru kalbe işler ve kalbde zikrin hakîkati hâsıl olur. Kalb yakîn nûrları ile nûrlanır, aydınlanır.”
SADREDDÎN BİN BEHÂEDDÎN ZEKERİYYÂ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
SADREDDÎN BİN BEHÂEDDÎN ZEKERİYYÂ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
“Eğer şeytanın vesvesesinden emin olmak isterseniz, dünyâyı terk edin ve endişesini gönüllerinizden çıkarın.”
HASAN-I BASRÎ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
HASAN-I BASRÎ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
“Rızkını Allah’a havâle edip, yalnız O’ndan bekleyenin ahlâkı güzelleşir, harcarken cömert olmak ona zor gelmez, namazda dünyâ malı için vesveseye düşmez.”
EBÛ ABDULLAH NİBÂCÎ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
EBÛ ABDULLAH NİBÂCÎ-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
“İnsan namaz kılarken Allahu Tealadan gafil olmazsa, ne türlü olursa olsun, kalbine gelen düşünceler yok olur.”
AHMED BİN MUHAMMED-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
AHMED BİN MUHAMMED-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
