“Beş vakit namazı vaktinde devam üzere kılana dokuz şey ikram edilir. Allah onu sever, bedeni sağlam olur, melekler onu korur, evine bereket iner, yüzünde sâlihler siması olur, Allahü teâlâ kalbini yumuşatır, sıratı parlak şimşek gibi geçer, Allahü teâlâ “Onlar için korku ve üzüntü yoktur” zümresine onu ilhak eyler, Allahü teâlâ onu Cehennemden korur.”
HAZRETİ OSMAN (R.A.)–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.) 

“Üzerinde namaz kılınan ya da zikir yapılan bir toprak parçası, yanındaki toprak parçalarına karşı iftihar eder. Allah’ın zikredilmesinden dolayı duyduğu sevinci yedi kat yerin altına kadar duyurur. Kul bir yerde namaza durduğu zaman, yer bütün süslerini takınır.”
ENES BİN MALİK (R.A.)–(Kayn.:Kalplerin Keşfi)

“Doğrusu şu insanlara hayret ediyorum; bir çocuğum öldüğünde binlercesi gelip başsağlığı diliyor da, meselâ bir vakit cemaatle namazı kaçırdığım için kimse gelip bana tâziyede bulunmuyor, teessürlerini bildirmiyor. Yeminle söylüyorum; bir vakit cemaatte bulunmamam, benim için, yetişmiş, âlim ve sâlih bir çocuğumun ölümünden çok daha büyük bir musîbettir.”
FADL BİN ABBAS (R.A.)–(Kayn.:altinoluk.com)

“Kâinatta en yüksek hakikat imandır, imandan sonra namazdır. Namaz kılmayan haindir, hainin hükmü merduttur.”
BEDİÜZZAMAN SAÎD NURSİ–(Kayn.:RNK/Tarihçe-i Hayat)

“Bütün ibâdetler namaz içinde toplanmıştır. Kur’ân-ı kerîm okumak, tesbîh söylemek (ya’nî sübhânallah demek), Resûlullah efendimize salevât söylemek, günahlara istigfâr etmek ve ihtiyaçları yalnız Allahü teâlâdan istiyerek O’na duâ etmek namaz içinde toplanmıştır. Ağaçlar, otlar, namazda durur gibi dik duruyorlar. Hayvanlar, rükû hâlinde, cansızlar da ka’dede, oturuyor gibi yere serilmişlerdir. Namaz kılan, bunların ibâdetlerinin hepsini yapmaktadır. Namaz kılmak, mîrâc gecesi farz oldu. O gece mîrâc yapmakla şereflenen, Allahü teâlânın sevgili Peygamberine uymağı düşünerek namaz kılan bir müslüman, O yüce peygamber gibi, Allahü teâlâya yaklaştıran makamlarda yükselir.”
ABDULLAH-I DEHLEVΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Namazdan başka şeyde rahatlık arayan bir kimse, makbûl değildir. Namazı zâyi eden, elden kaçıran, dînin diğer emirlerini daha çok kaçırır.”
ABDULLAH-I DEHLEVΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Farz namazlarınızı vaktinde ve cemâatle kılınız. Sünnetleri terk etmeyiniz. Akşam namazından sonra kalbinizi hocanıza bağlayınız. Bu esnâda gaflette olursanız, bağı kuramazsınız. Bilhassa sabah namazlarından sonraki güzel amellerinizi terk etmeyin.”
ABDURRAHMÂN TÂĞÎ (Tâhî)–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Riyâ olmasın diye cemâatten kaçanlar ayrı bir riyâ içindedirler.”
ABDÜLHAKİM ARVASİ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Hayırlı amelle meşgul olan, daima zikirdedir. Namaz kılmak zikirdir. Kur’an okumak zikirdir. Din ilimleri öğretmek ve öğrenmek zikirdir. Her hayırlı amel zikirdir.”
ABDÜLVEHHAP MUTTEKİ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“İnsan namaz kılarken Allahu Tealadan gafil olmazsa, ne türlü olursa olsun, kalbine gelen düşünceler yok olur.”
AHMED BİN MUHAMMED–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Cebrâil aleyhisselâm dört bin senede iki rekat namaz kıldı ve; “Benim kıldığım namaz gibi bir namaz kılan var mı?” diye düşündü. Bunun üzerine Allahü teâlâ; “Muhammed ümmetinin her türlü kusurla, noksanla kıldıkları iki rekat namaz, ind-i ilâhîde, senin kıldığın bu iki rekat namazdan daha çok hayırlı ve makbûldür. Çünkü sana, böyle bir namaz kıl diye emretmedim. Onlara emrettim ve mükellef tuttum. Onların emre uymaları sebebiyle kıldıkları ve kılacakları namaz bana çok sevimli ve makbûldür.” buyurdu. İşte emre uymak böyle büyük bir şereftir.”
ALİ HÂFIZ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Yenilecek bir gıdâ, bir yiyecek, her ne olursa olsun gaflet içinde, gadabla veya kerâhatle hazırlansa, tedârik edilse, onda hayır ve bereket yoktur. Zîrâ ona nefs ve şeytan karışmışdır. Böyle bir yiyeceği yiyen kimsede, mutlaka bir çirkin netice meydana gelir. Gaflete dalmadan yapılan ve Allahü teâlâyı düşünerek yenen helâl ve hâlis yiyeceklerden hayır meydana gelir. İnsanların hâlis ve sâlih ameller işlemeye muvaffak olamamalarının sebebi; yemede ve içmede bu husûsa dikkat etmediklerinden ve ihtiyatsızlıktandır. Her ne hâl olursa olsun, bilhassa namazda huşû’ ve hudû’ hâlinde bulunmak, zevkle ve göz yaşı dökerek namaz kılabilmek, helâl lokma yemeye, Allahü teâlâyı hâtırlıyarak yemeği pişirmek ve yemeği Allahü teâlânın huzûrunda imiş gibi yemeğe bağlıdır. Vücûduna haram lokma karışmış bir kimse, namazdan tad duymaz.”
BAHÂEDDÎN BUHÂRÎ (Şâh-ı Nakşibend)–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Çocukları yedi yaşında namaza başlatmalı, on yaşına girdiklerinde namaz kılmazlarsa döverek kıldırmalıdır.”
İMAM BİRGİVΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Namaz, her takvâ sâhibi için yakınlıktır. Hac, her güçsüzün cihâdıdır. Bedenin zekâtı oruçtur. Amel, ibâdet, hayırlı iş yapmadan karşılık bekleyen, yaysız ok atana benzer.”
CÂFER-İ SÂDIK–(Kayn.:Evliyalar Ans.) 

“Namaz, kalbi günah kirlerinden temizler. Gayb perdelerini açar.”
İBN-İ ATÂULLAH–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“İbâdetlerin hepsini kendinde toplayan ve insanı Allahü teâlâya en çok yaklaştıran şey namazdır.”
İMÂM-I RABBÂNΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Eğer sizden biriniz, iki rekat nâfile namazın sevâbını bilseydi, onu dağlardan daha büyük görürdü. Farz namazlara gelince, artık onun sevâbını ifâde etmek (açıklamak) mümkün değildir.”
KA’B-ÜL-AHBÂR–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Namaz, seni yolun yarısına getirir, oruç, tam Melik’in kapısına iletir. Sadaka da, Melik’in huzûruna çıkarır.”
ÖMER BİN ABDÜLAZÎZ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Kırlarda namaz kılan kimsenin, sağında ve solunda iki melek durur ve onunla kılarlar. Ezan okur ve kâmet getirirse arkasında dağlar gibi melekler saf bağlar.”
SAÎD BİN MÜSEYYİB–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Namazı öyle kılınız ki, yalnız ve kalabalıkta iken namazdaki hâliniz değişmesin. İnsanların yanında iken çok yavaş kılmayın ki, bu, kendini insanlar nazarında iyi göstermek olur.”
SEYYİD EMÎR HAMZA–(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Namaza başlarken elleri kulaklara kaldırıp tekbîr almak; Allah’tan başka her şeyi arkaya atıp iki dünyâyı bıraktım, yüzümü senin cemâline çevirdim demektir.”
SÜLEMΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)

“Gönül namazı kılmayan, namaz ehli olmayan kimseyi; öfke rüzgârı, şehvet rüzgârı, hırs rüzgârı kapıp götürür. Şehvete kul-köle olan kişi ise, Allah indinde, alınıp satılan kölelerden daha değersizdir.”
MEVLANA CELALEDDİN-İ RÛMΖ(Kayn.:altinoluk.com)

“Sen ki, beş vakit namaz kibriyle ferahtasın,
Günahın yok sanırken en büyük günahtasın!”
NECİP FAZIL KISAKÜREK–(Kayn.:islamveihsan.com)

“Namaz kılıp, namazının kendisini günah ve kötülüklerden men etmediği kimsenin namazı, namaz değil, vebaldir.”
HASAN-I BASRΖ(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)

“Müslümanın içinde; hainlik, kin, hîle, aldatma, çekememezlik, kıskançlık ve müslümanlardan birine karşı kibir, büyüklenme, böbürlenme bulunduğu hâlde kıldığı namazları kabûl olmaz. Zîrâ namaza, cemâate gelip de, içinde bunlardan biri bulunan, bu namazda, kalbini, Hak teâlânın huzûrunda toplayamaz. Hadîs-i şerîfte; “Birbirine buğz ve düşmanlık eden iki kimse barışmadıkça amelleri göğe çıkmaz” buyuruluyor.”
ALİ HAVÂS BERLİSΖ(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)

“İslâmiyetin emrettiği namazda huşû’ ve hudû’ şudur ki; kıyâmda gözleri secde yerine dikmeli, rükû’da ayakların üstüne bakmalı, secdede ise burnun yanlarına, otururken de kucağına bakmalıdır. Lâkin bunlardaki sır şöyledir: Belli bir yere bakmak, kalbin cem’iyette olmasına çok yardım eder. Değişik yerlere bakmayanın kalbi de dağınık olmaz.”
İMÂM-I RABBÂNΖ(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)

“Namazda, sünnetlere, müstehablara, edeblere riâyet etmek, kalbin huzûrunu temin eder.”
İMÂM-I RABBÂNΖ(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)

Birisi Ebû Yakub Nehrecûrî hazretlerine gelerek, “Namaz kılıyorum, fakat tadını içimde bulamıyorum” dedi. Ebû Yakûb hazretleri o zâta dedi ki;
 “Allahü teâlâyı sâdece namazda hatırlarsan böyle olur. Allahü teâlâyı her zaman hatırlamalıdır ki, yapılan ibâdetlerin tadı alınabilsin.”
(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)

“Kalp makinesinin tamir anahtarı tesbih namazıdır.”
SÜLEYMAN HİLMİ TUNAHAN–(Kayn.:youtube.com/WabJXI1TWw(B.Karak Sohb.))

“Bir vakit namazı kılındıktan sonra ikinci vakit eda edilinceye kadar boş laf edilmezse, o namaz, yüce aleme bir kitap gibi çıkar.”
KA’B-ÜL-AHBÂR–(Kayn.:Tabakatü’l-Kübra)