GÜNAH HAKKINDAKİ SÖZLER

  BÜYÜKLERDEN SÖZLER
 
 
 
“Hazreti Peygamber’e salavât getirmek günahları, suyun ateşi söndürmesinden daha çabuk yok eder. Ona (muhabbet ve ihlâsla) selâm göndermek pek çok köle âzâd etmekten daha fazîletlidir. Rasûlullah (s.a.v.)’ı sevmek ise riyâzet ve mücâhededen, Allah yolunda kılıç sallamaktan daha üstündür.”
HAZRETİ EBUBEKİR (R.A.)–(Kayn.:Altınoluk/252.sayı)
 
 
“Günah işlemekten vazgeçmek, tevbe ile uğraşmaktan daha kolaydır.”
HAZRETİ ÖMER (R.A)–(Kayn.:İsl.Büyüklerinden Latifeler)
 
 
“Ölümü bilip gülene, dünyânın fani olduğunu bilip ona rağbet edene, işlerin takdîrle olduğunu bilip, istediği olmayınca üzülene, hesaba inanıp mal toplayana, Cehenneme inanıp günah işleyene, Allahü teâlâya inanıp dünyâ ile rahatlayana, şeytanı düşman bilip, ona itaat edene çok şaşarım!”
HAZRETİ OSMAN (R.A.)–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
“Yaptığı günah bir işle övünmek, o günahı yapmaktan daha kötüdür.”
HAZRETİ ALİ (K.V.)–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
“Sabır üç kısımdır: İbâdet ve taatlarda sabır, günahlara karşı sabır, musibet ve sıkıntılara karşı sabırdır. Kim ibâdet ve tâatlarda, Allahü teâlânın emirlerini yapmada, beş vakit namazı muntazaman vaktinde kılmada sabır gösterirse, kendisine yüz derece verilir. Her bir derece, gökle yer arası kadardır. Kim günahlara düşmemek için, haram işlememek için sabrederse, Allahü teâlâ kendisine kıyamet günü altıyüz derece ihsân eder. Kim de musibetlere, başına gelen sıkıntı ve eziyetlere sabır gösterirse, ona da Allahü teâlâ hesapsız dereceler ihsân eder”
HAZRETİ ALİ (K.V.)–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
“Günahı çok olup onları affettirecek kadar iyi ameli olmayan kulun kalbine, Allahu Teala bir sıkıntı ve üzüntü verir ve ona kefaret olur.”
HAZRETİ ÂİŞE (R.A.)–(Kayn.:Kimya-yı Saadet)
 
 
“Allah (c.c.) dünyada günahını açığa çıkarmadığı kulun günahını ahirette de açığa çıkarmaz.”
ABDULLAH BİN MES’UD (R.A.)–(Kayn.:İsl.Büyüklerinden Latifeler)
 
 
“Bir müslüman kardeşin hata edip günaha girince, ona darılma! Darılacağın şey sadece amelidir. O günahı ve isyanı bırakınca yine kardeşindir.”
EBU’D-DERDA (R.A)–(Kayn.:İsl.Büyüklerinden Latifeler)
 
 
“Kim işlemiş olduğu bir günahı hatırlar, ondan üzüntü duyar ve kalbi titrerse, o günahı Asıl Kitap’tan (Ümmü’l-kitab) silinir.”
ABDULLAH B. ÖMER (R.A.)–(Kayn.:Kalplerin Keşfi)
 
 
“Kim gözünü harama bakmaktan korursa, Allahü teâlâ ona âhirette istediği kadar hûrî kızı verir. Başkasının evinde ne olup ne olmadığını araştıran kimse, kıyamet günü amâ olarak haşrolunur.”
EBU’D-DERDA (R.A.)–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
“Öyle zaman olur ki, Allahü teâlâ bir kulunu ibâdetleri ile meşgûl eyler. O ibâdetler, o kulun azıtmasına sebeb olur. Yâni kibir ve ucba kapılmasına yol açar. Yine öyle zaman olur ki, o kulunu bir işe, bir günâha düşürür. O günâhı sebebiyle kul o kadar üzülür ki, bu üzülmesi o kimsenin hidâyetine sebeb olur. Hâline bakıp gafletten uyanır. Tövbe ve istigfâr eder. Bu her iki durumda da atılgan olmamalıdır. Allahü teâlâ, cesâret ve atılganlıkla günâh işleyip de; “O bizi affeder.” diyen kullarını sevmez. Günâhları küçük görmekten daha zararlı bir şey yoktur. Günâhların küçüklüğünü değil de, kimin koyduğu yasakları çiğnemekte olduğunu düşünüp, hayâ etmelidir.”
ABDULLAH-I ENSÂRΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Semâ tavanının seyyâreleri olduğu gibi, her bir gaflet ve hatânın da bir keffâreti vardır. Mü’minlerin günahlarının keffâreti tövbedir.”
ABDULLAH-I ENSÂRΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Korkunun en faydalısı günah işlemene engel olan, elden kaçırdığın fırsatlar için uzun uzun üzülmene sebeb olan ve geriye kalan ömür içinde seni devamlı olarak düşündüren korkudur. Ümidin en faydalısı ise amel etmeni kolaylaştırandır.
Ümit üçe ayrılır:
1) İyi amel yapıp kabul edilmesini umanın ümidi.
2) Kötü iş yapıp ve tövbe ederek affedilmesini umanın ümidi.
3) Devamlı günah işleyip de kendisini Allahü teâlânın affedeceğini umanın ümidi. Bu ümit makbûl değildir.”
ABDULLAH BİN HUBEYK–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Kim ilmi ararsa öğrenir. İlmi öğrenen, günah işlemekten korkar. Günahtan korkan ondan kaçar. Ondan kaçan ise kıyâmet günü hesaptan kurtulur.”
ABDULLAH BİN MÜBÂREK–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günahların büyükleri, küçüklerine ehemmiyet vermemekten başlar. Küçücükten komşu bahçelerinden birer ikişer meyve koparmaya alışanlar, büyüdükleri zaman yaman hırsız kesilirler.”
ABDÜLHAY EFENDİ (Öztoprak)–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Çok günah ve dünya sevgisiyle hastalanan kalplerinizi dünyadan soğuyarak ve günahları terkederek tedavi ediniz.”
AHMED BİN EBÜ’L-HAVARİ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Kim salih bir amel işler , sonra da günah işlerse , onun durumu tehlikelidir. Fakat ümit kesilmiş de değildir. Af, Allahü Teala’nın keremindendir. Umulur ki , Allahü Teala onu affeder.”
AHMED GAZALİ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günahlar imanı zayıflatır.”
AHMED BİN HANBEL–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Bir kimsenin evlenip kırk yaşına geldiği , saçına ak düştüğü, hacca gidip beytullahı ziyaret ettiği halde , hala aklını başına toplamaması , vakitlerini oyun ve günah olan şeylerle geçirmesi ne kadar çirkindir.”
AHMED BİN HARB–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günahlar sebebiyle, paslanan gönüllerin kurtuluşu Allahü teâlâya çok tövbe, istigfâr etmek, her zaman Allahü teâlâyı düşünmek, O’nun râzı olduğu, beğendiği işleri yapmak ve hiçbir zaman O’ndan gâfil olmamakla mümkündür.”
AHMED YESEVΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Allahü teâlâya isyânkâr olup, günahlara dalan kimsenin, Allahü teâlânın verdiği cezâları çok görmesi münâsip değildir.”
ALİ BİN MUHAMMED BİN BEŞŞÂR–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Gizli günah işlediğin gibi, gizli tâatte (ibadet) bulunursun. Nihâyet kalbin, ibadet ve tâatlere doğru meyleder. Bu hâl, Allahü teâlânın rızâsını kazanmaya doğru gittiğinin alâmetidir.”
ALİ BİN MUHAMMED BİN BEŞŞÂR-(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Bir kimsenin bir günâh işledikten sonra tekrar günah işlemesi, ilk günâhın cezâsıdır. Bir sevap işledikten sonra tekrar sevab işlemek de, birinci sevabın karşılığı, mükâfâtıdır.”
ALİ MÜZEYYEN–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günahlara bir defâ, tâatlere ise bin defâ tövbe etmek lâzımdır. Yâni yaptığı ibâdet ve tâatlere bakıp kendini beğenmek, o ibâdeti hiç yapmamak günahından bin kat daha fenâdır.”
BÂYEZÎD-İ BİSTÂMΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Bedenin selâmeti, sıhhati, az yemek; rûhun selâmeti, sıhhati, günâhları terk etmekte; dînin selâmeti, sıhhati ise Peygamber efendimize salât (hayır duâlar) getirmektir.”
BEHÂEDDÎN ZEKERİYYÂ (Muhammed bin Kutbüddîn)–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günâhlar gizli olarak işlenirse bunun zararı, günâhı işleyenleredir. Lâkin açıktan işleniyor ve buna mâni olunmuyorsa, bunun zararı herkesedir.”
BİLÂL BİN SA’D–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Bir insanın iyiliklerini hatırlayıp, günâhlarını unutması gururdandır. Günâhların ne kadar küçük olduğunu değil, bu günâhı Allahü teâlânın huzûrunda işlediğini düşünmek lâzımdır.”
BİLÂL BİN SA’D–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Duâ, günahları terk etmektir.”
BİŞR-İ HÂFΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Allahü teâlâ, günah işlemekten kurtardığı kulunu malsız olarak zengin yapmış, aşîretsiz olarak aziz ve şerefli kılmış, kimsesi olmadığı halde onu arkadaş eylemiştir.”
CÂFER-İ HULDΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günâhlara tövbe etmeyi geciktirmek, Allahü teâlâya karşı mağrûr olmak, kibirli olmaktır.”
CÂFER-İ SÂDIK–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Bir kimse, kusur, günah işlediği zaman utanmıyorsa, yaşlandığı zaman pişmanlık duyup kötü işlerinden vazgeçmezse ve tenhâ bir yerde olduğu zaman Allahü teâlâdan korkmazsa, onda hayır yoktur.”
CÂFER-İ SÂDIK–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Cehennem yoluna düşüp de Cennet arzu eden kimsenin hâli, kuzeye gidip hacc-ı şerîfe gidiyorum diyenin hâline benzer.”
DÂRENDELİ MUHAMMED HİLMİ EFENDİ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Gözden yaş çıkmamak kalp katılığından ileri gelir. O dahi günah çokluğundan gelir. Günah çokluğu ölümü unutmadan ileri gelir. O dahi uzun emel sâhibi olmasından ileri gelir. O dahi dünyâyı sevmeden ileri gelir. Dünyâyı sevmek ise bütün günahların başıdır.”
DÂRENDELİ MUHAMMED HİLMİ EFENDİ–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günahlara baktık, îmânın gitmesine sebeb olan en kötü günahın, Allahü teâlânın kullarına zulmetmek olduğunu gördük.”
EBÛ BEKR VERRÂK–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Bir kimsenin işlediği günahlara tövbe etmemesi, o günahı işlemesinden daha kötüdür.”
EBÛ CÂFER BİN SİNÂN–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Zehir ölümün habercisi olduğu gibi, günahlar da küfrün habercisidir.”
EBÛ HAFS HADDÂD EN-NİŞÂBÛRΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Sıkıntı ve üzüntüler, günahların cezâlarıdır.”
EBÛ MUHAMMED ER-RÂSİBΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Reddedilmemek için Allahü teâlâya itâate devâm etmek, saâdetin; tövbesinin kabûl olunacağını umarak, tövbe etme ümidiyle isyânda ısrar ve günaha devâm etmek, şekâvetin alâmetidir.”
EBÛ OSMAN HÎRΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Ruh, insanın işlediği günahları ve kötülükleri unutmaz. Nefs ise bunları unutur. Ruh, nefsin mahvolduğunun farkına varır ve bu sebeple insanın içine bir keder çöker. İnsan bunun sebebini anlayamaz.”
EBÛ OSMAN HÎRΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günahları işlemek nîmetlere karşı nankörlüktür. Nîmete nankörlük edip de buna tövbe etmeyen milletler, kavimler izzet ve şereflerinden mahrum olurlar ve Allah onlara düşmanlarını musallat kılar.”
EBÛ YÛSUF–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Allahü teâlâyı zikreden, zikirle nîmetlenir, sevap kazanır, günahtan kurtulur.”
FUDAYL BİN İYÂD–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Hiçbir günâhı küçümsemeyin, çok çalışın. Boş gezenler, zengin bile olsa, arkadaşları şeytan, kalbleri şeytanın konağı olur.”
HACI BAYRAM-I VELΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Eğer adâletle muâmele olunursan, küçük günahlardan bile helâk olursun. Allahü teâlâ ihsân ile muâmele ederse, büyük günâhın da olsa kurtulursun.”
İBN-İ ATÂULLAH–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Nefse, günahlardan kaçmak, ibâdet yapmaktan daha güç gelir. Onun için günahtan kaçmak daha sevaptır.”
İMÂM-I RABBÂNΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“İnsanların en yumuşak ve ince kalblisi, günâhı az olanlardır.”
MEKHÛL EŞ-ŞÂMΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Ana babaya itâat, büyük günâhlara keffârettir. Bir kimse âilesi içinde yaşlılar bulunduğu müddetçe, Allahü teâlânın rızâsını kazanma imkânına sâhiptir.”
MEKHÛL EŞ-ŞÂMΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günahlardan hemen sonra tövbe yapılırsa ve tövbe günahtan sonra üç saat içinde yapılırsa o günah amel defterine yazılmaz.”
MUHAMMED MA’SÛM FÂRÛKΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Sokakta fâsıkla, günâha dalmış kimse ile karşılaşmak kalbde zulmet hâsıl eder.”
NÛR MUHAMMED BEDÂYÛNΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Haram yiyenlerin yedi âzâsı istese de istemese de günah işler. Helâl yiyenlerin âzâsı ibâdet eder. Hayır işlemesi kolay ve tatlı gelir.”
SEHL BİN ABDULLAH TÜSTERΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Hevâsını (kötü arzu ve isteklerini) öldüren, harpte düşmanı öldürenden daha güçlüdür.”
SELEME BİN DÎNÂR–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Hiç kimseyi işlediği bir günahtan dolayı ayıplama.”
SÜFYÂN BİN UYEYNE–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Muhammed aleyhisselâmın ümmetinden “Mesh” yâni sûretinin değiştirilmesi, hayvan sûretine döndürülmesi kaldırılmıştır. Fakat bâtından, mânen sûretin değişmesi kaldırılmamıştır. Bâtından sûretin hayvan sûretine çevrilmiş olmanın alâmeti, büyük günah işleyen kimsenin bu günahları işlemekten, bâtının, kalbinin elem duymaması, işlediği haramlar sebebiyle müteessir olmaması, fısk ve isyân olan işlerde ısrâr etmesidir. Bu öyle bir dereceye ulaşır ve işlediği büyük günahlardan dolayı kalbi o kadar kararır ki, artık tenbih ve nasîhat da yapılsa gafletten uyanmaz.”
UBEYDULLAH-I AHRÂR–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Allahü teâlânın katında, şirkin dışında en büyük günahlardan birisi, insanlarla alay etmektir.”
VEHB BİN MÜNEBBİH–(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Cehennem tohumunu ekip, Cennet beklemekten büyük ahmaklık yoktur. Allahu Teala’ya isyan edenlerin yaptıklarını yapıp, ona itaat edenlerin yerine kavuşmayı düşünen, amel etmeden, amel edenlerin kavuştuklarına kavuşacağını zannedenden akılsız kimse yoktur.”
YAHY BİN MUÂZ-I RÂZΖ(Kayn.:Kimya-yı Saadet)
 
 
“Tövbeden sonraki bir günah, tövbeden önceki yetmiş günahdan daha çirkindir. Kalb ve beden hastalıklarımız için en iyi ilâç, günahı terketmektir.”
YAHY BİN MUÂZ-I RÂZΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Kendi nefsini beğenmek başkalarını hor görmek ve nefsinin başkalarından daha takva ehli olduğuna inanmak büyük günahların en büyüklerindendir.”
MEVLANA HALİD-İ BAĞDADî–(Kayn.:Mektubat-ı Mevl. Halid)
 
 
“Zelillik ve boyun bükmeye sebep olan bir hata övünmeye ve böbürlenmeye sebep olan bin taatten daha hayırlıdır.”
İBN-İ ATA–(Kayn.:Mektubat-ı Mevl. Halid)
 
 
“Harama bakan gözün kiri kalbe gider. Bütün azanın haram ve zulumattan doğan kiri kalbe gider. Eğer kalp zikirsiz olursa, bu zulumatı üstünden atamazsa azalara manevi feyzin gelmesi kesilir.”
SEYYİD ABDÜLHAKÎM HÜSEYNİ–(Kayn.:S.Abd.El-Hüs.Hayatı)
 
 
“Zikir kalbin gıdasıdır. Gıdasını alamayan kalp zayıflar ve sonra ölür. Kalp ancak zikir ile beslenir, kuvvetlenir, tatlanır, manen hayat bulur. Haramlar ve işlenen günahlar ise şeytanın gıdasıdır. İşlenen günahlar, insanın kalbini zayıflatır, onun düşmanı olan nefsi ve şeytanı kuvvetlendirir. Bu nedenle, insanın içinde kalp, nefis ve şeytan devamlı mücadele halindedir. Rabbu’l-alemin, ‘Bilesiniz ki kalpler ancak Allah’ın zikriyle huzur bulur'(Rad:13/28) buyurmuştur.”
GAVS-I SANİ–(Kayn.:Ehl-i Tasavvuf)
 
 
“İnsan tövbesinin kabul olup olmadığını kendisi bilebilir. Eğer tövbe ettiği günahları bir daha işlemiyorsa kabul olmuştur. Şayet işliyorsa kabul olmamıştır. ”
OSMAN BEDREDDİN ERZURUMΖ(Kayn.:Kasrik’ten Geçenler)
 
 
“Sen ki, beş vakit namaz kibriyle ferahtasın,
Günahın yok sanırken en büyük günahtasın!”
NECİP FAZIL KISAKÜREK–(Kayn.:Öfke ve Hiciv)
 
 
“Kabre yılanlar dışardan gelir sanmayınız. Sizin kötü amelleriniz kabirde sizin için engerek yılanıdır. Dünyâda iken yediğiniz haramlar da kabre yılan olarak gelir.”
EBÛ MANSUR ABBÂDΖ(Kayn.:Evliyalar Ans.)
 
 
“Günâhları terketmenin üç yolu vardır. Birincisi, Cehennem korkusu, ikincisi Cennet ümidi, üçüncüsü de Allahü teâlâdan haya etmektir.”
SIRRÎ-Yİ SEKATΖ(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
“Günah kişinin yanında ne kadar küçük görülürse, Allahü teâlâ katında derece büyük olur. Günah kişinin yanında ne kadar büyük görünürse, Allahü teâlânın katında da o derece küçük olur.”
FUDAYL BİN İYÂD–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
“Hastalık korkusuyla yemekten perhiz edip de, Cehennem korkusuyla günahtan perhiz etmeyen kimseye çok şaşarım.”
ABDULLAH BİN ŞÜBRİME (İBN-İ ŞÜBRİME)–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
“Kalb açık bir el gibidir. Kul her günah işledikçe bir parmak kapanır. Nihâyet elin bütün parmaklarının kapandığı gibi kalb üzerine perde çekilir. İşte kalbin kapanıp, mühürlenmesi böyledir.”
MÜCAHİD BİN CEBR–(Kayn.:İslam Alimleri Ans.)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

YORUM YAP